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《忠烈杨家将》:历史是由人民书写的  

2013-04-06 23:00:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文/梦见乌鸦

 
    《忠烈杨家将》由香港著名导演于仁泰执导,郑少秋、徐帆、郑伊健、于波、周渝民、李晨、林峰、吴尊、付辛博、邵兵、安以轩等联合主演,目前正在各大院线上演。本片拥有全明星阵容,以其坐实抱虚、精心锻造的艺术高蹈奉献了一部开创新格局的中国古装战争电影。在我看来,本片最大的成功在于其采取民间叙事立场演绎战争题材,从而体现了真正的平民价值观。

《忠烈杨家将》:历史是由人民书写的 - 狐狸·梦见乌鸦 - 埋骨之地

 
    首先是以民间视角透视了“爱国”这一主题的永恒价值。影片中的杨家老少两代八口(杨继业与其七子)舍小家,顾大家,赴国难,杀寇敌,一战金沙滩,再战两狼山,视死如归,以血肉之躯筑成卫国长城,可敬可佩,可歌可泣。尤其是凝聚其中的前赴后继、忠心报国的伟大精神,是几千年来中华民族面对外族侵扰和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国理想的集中展现。在影片中,为了这种追求,杨老令公以年近花甲高龄披挂上阵,佘老太君亲送白首同心、相濡以沫的丈夫上战场;为了这种追求,老父战死了,杨门七子继承遗志继续战斗。在中国历史上,似此“满门忠烈”的绝非仅此一家。我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》以及《岳家将》等无不充满了强烈的爱国主义精神,闪耀着璀璨的理想主义光芒。其次是以民间视角表达了反对战争,祈望和平的价值观。


    本片虽然基于真实的历史,但其中虚构的成分其实占了很大一部分,例如其中杨家七子的身份,潘仁美的形象等等。影片却以讲述史实的口吻来讲述故事,尤其是影片最后以字幕的“文献形式”让人真假难辨,这就不免给了某些人本片“篡改历史”的口实。但我并不赞同这种观点。同样地,为什么千百年来乃至更长的时间内民间如此迷恋“评书”、“演义”等形式的说唱艺术?最根本的原因在于这是民间认可的唯一历史,承载了中国民间世界的历史观、价值观,成为对抗现实的彼岸理想的背书。如果说电影是一门缺憾的艺术,那么历史本身就几乎等同缺憾,它不可还原,不可预测,不可假设,更不可重来,但历史却与电影具有共性——“任何历史都不过是当代史”——历史的可剪辑性,既不是简单的意淫,更不是无谓的马后炮,而是一种纪念,一种褒贬,更是人民群众书写历史的绝妙形式。正如共和国的开国元勋刘少奇所说:“好在历史是由人民书写的。”其实人民从来都没失去过自己的历史话语权。本片与其所取材的传统“评书”、“演义”绝非当下媚俗、肤浅的“戏说”可比,正是人民历史话语权在当代艺术中最好的展现。

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