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埋骨之地

梦见乌鸦

 
 
 

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看偶像还是谈历史?《思美人》争议之中塑造文化偶像  

2017-05-20 22:29:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“芳草写孤忠,一卷《离骚》山鬼哭。”

热播剧《思美人》如今已经播出近半,关于这部作品的争议,从第一集以来就没有停过?。其争议的主要观点,无非在于该剧对历史还原之上,用偶像剧的方式解读了一段先秦时期的历史,自然成了黑点。

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不是所有的牛奶都叫三鹿,不是所有的老爸都叫李刚,不是所有痛苦都叫蛋疼,不是所有的影视剧都被“交口”,不是所有的历史题材都能玩转。那么这部《思美人》在播出这么长时间来,究竟以怎样的姿态面向大众呢。不妨我们开拓思路,理论联系实际。

从目前的市场来看,《思美人》是非常特殊的。

偶像剧的心态拍历史

该剧从直观的表面来看,属于那种古装偶像剧,马可、乔振宇、张馨予、乃至饰演少年屈原的易烊千玺,都是时下非常火热的明星巨咖,而且该剧也是从屈原与莫愁女的情感线索入手,从各种方面来看,都满足古装偶像剧的模式。但是,《思美人》的故事,却是偏偏描述了一段历史故事,从屈原的人物生平,见证楚国的兴衰,明明是一套历史正剧的模式。

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这样问题就来了,偶像剧与历史剧之间的对立,为这部《思美人》带来了无数争议。简单而言,就是屈原的姓氏这块就受不了,屈原芈姓,屈氏,名平,字原,按理说,这位应该叫做“芈平”,屈原是不对的。再者就是楚国的文字,用的是秦国统一之后的字体,诸如此类的问题,已经被围观群众一一挑出,而观众对该片最大的争议,还在于对一个年轻化屈原、一个恋爱中屈原的展示,这与我们投汨罗江、忧国忧民的大诗人形象不符。

一时间,仿佛人人都成了历史学家、考证学家、服饰学家。对这种似乎“全民吐槽”的论调倒,有些担忧。

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但实际情况真是这样吗?这就要具体问题具体分析了。首先你要看如何看待该剧的角度了,说白了,也就是定位的问题。

我们需要怎样的屈原

什么是历史?什么是偶像?仔细想想,难道屈原生来就是在汨罗江上踽踽独行的白发老人?难道他就不可能会是一个痴心公子、一个虐恋男主?正是屈原与莫愁女这一条大胆的感情线,才引发争议。但这样做其实是有勇气的,《思美人》从大环境的角度,用亦幻亦真的手法,展现了一个年轻而有朝气的屈原。这里的屈原,是个更青春更浪漫的屈原。他是十六岁闻名天下的天才少年,一副翩翩佳公子的形象,与莫愁女的情感关系,更让该角色显得十分立体。

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退一步来讲,假如他不是屈原而是一个虚构的人物,从这个角度,该剧对于角色形象的刻画是完全没有问题的。非常立体。但正因为他是屈原,与观众心中先入为主的屈原不一样,才会遭此非议吧。但话又说回来,谁又真正的了解屈原呢?那位能把“石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”爱情诗写的名传千世,中国最早的浪漫主义诗人,如果不谈恋爱才是让人匪夷所思的吧

而且随着故事的深入,在剧集播出近半的时候,剧情的深度与广度已有了很大程度赏的发挥。包括屈原使齐,与历史上第一次使齐合纵接轨了,诸子百家虽,战国文人的傲气与辩论这段戏效果不俗。还有对郑袖的展示,一个亲手将自己儿子推向深渊,然而又作茧自缚的悲剧性女子。还有屈原本人,对于楚怀王的对弈,那场在朝野之上,不顾生命危险,在大君面前大义凛然,随后又与楚怀王冰释前嫌。

《思美人》独辟蹊径,用一整部电视剧的篇幅告诉所有人,这里的屈原有血有肉。而且对于大环境的展示才是精髓。年轻化的屈原、楚国的兴衰,诸子百家,文学化、浪漫化的处理。

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从这方面来看,需要为《思美人》打下一个定义了。

通常来讲,古装偶像剧会选择一个架空的历史,用当代价值观和审美观去展现偶像情节,但《思美人》却用一套历史正剧的题材,去还原偶像剧的情节。

打造文化偶像的定位

不是选材的问题,而是为了让更多年轻观众、通过这套剧,树立对先秦文化的认识,将屈原打造成一个文化偶像。

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《思美人》并不是一板一眼的还原历史,但大环境下对事件和人物定位的展示,确实有着足够的“还原”。但凡涉及到历史题材的影视剧,最终都呈现出努力要有些历史味道却还巴望着娱乐性的混合体。如果你想改编的是一部类似乏味报告文学的小说,又想保证卖点,往往就成为这个样子。就好比一个厨师要完成一道混合“酸甜苦辣咸”的五味大餐,其结果因食材和大众口味而定,做得好了会赢得食客的赞誉,做的不好不但会违反“顾客就是上帝”这个基本原则,自己也会卷铺盖滚蛋。

比如,关于历史上莫愁女与屈原是否相识,我们无从考证。但是那些已经不重要了,他们两个人都是对后世文化产生深远影响的人,值得被历史铭记,也值得我们去怀念,因此该剧虚构了两人的情感关系,以呼应《楚辞·九歌》中的段落。

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戏说历史,也有底线

历史影视剧在坚实的历史基础和戏说这样夸大的艺术手段面前,往往都会“鱼与熊掌不可兼得”。 要想达到娱乐效果,如果是像纪录片没有高潮段落没有戏剧冲突的平铺直叙的话,怎么对得起巨额投资和华丽卡司,怎么能换回不菲的票房和收视率。导演编剧就算有心想拍一部忠于历史的电影,也不得不为了票房牺牲掉少数几个历史学家的感受了。

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毕竟硬要把历史大片和纪录片搞错的人还是少数。

如果剧中真的将屈原称为“芈平”,用谁都不认识的楚国文字去拍摄的话,那才是槽点。

最终,戏说的底线还在于是故事的内核才是最重要的。能把一个个虚构的故事说得圆润自如、情节虽然虚构,但角色显得立体、不违反历史形象、拥有相应的人物关系才能具备能被大众接受的娱乐效果,这样的戏说也就成功了。毕竟看历史影视剧往往要调整自己的心态,如果你不慎带上了“论史”的正襟危坐之意,你可能会锐变为喋喋不休的大愤青,用小知识分子的审美观对影片的剧情和台词进行冷嘲热讽。说不定还会翻出史料,证明哪个或者哪500个细节不符合书中记载。

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因此,观看之前,确立好定位,以文化偶像的前提去定义屈原,去审视《思美人》,争议不可避免,但大方向是正确的。合理批评、发现亮点。


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