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埋骨之地

梦见乌鸦

 
 
 

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《巴霍巴利王2:终结》江山美人、神性人格!开挂电影这样炼成  

2018-05-04 19:01:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印度史诗神作望眼欲穿,在第一部《开端》火遍大江南北外加表情包两年之后,《巴霍巴利王2:终结》为这套印度历史上耗资最大,票房最高的系列电影画上了一个圆满的句号。




两部电影其实可以放在一块说,上下部结合在一起,就是两代巴霍巴利王的崛起与复仇叙事诗。



看过《巴霍巴利王:开端》的朋友们基本都了解,这是一个倒叙式的故事,故事开篇从童年的希瓦开始,看着他一步步成长,神力惊人,智力超群,又在后来偶然于瀑布飞升遇仙,认识了恍若天降的美女,人生不能再完美。



随着故事的深入,希瓦的身世被揭开,原来自己作为王者之子,父亲被叔叔杀害夺权,母亲被囚禁皇宫,自己也是在当年被父亲的养母、太后舍命相救,才逃出生天。于是,得知真相的希瓦,开始忙不迭的要上演一出印度古代版的“狸猫换太子”。



两部电影一分为二,两代巴霍巴利王每部中各有表述,个人感觉这是很有意思的地方。两代巴霍巴利王的英雄事迹,人生轨迹不同,但在其身上体现的却有着神格的共同性。



力大无穷、高高在上,同时又深得民心,也难怪中国观众会称其为“印度超级英雄”,还有电影各种异想天开的情节和场面,符合了中国观众早期对印度电影的一贯认识——印度开挂电影。



纵观两部《巴霍巴利王》,很有代表性,很多印度电影,为什么“一言不合就开挂”呢?



其实是有依据的,跟这个国家的宗教文化有着直接的关系。




印度是一个宗教国家,印度民众崇拜众神,而印度教中的神灵往往具有多种化身。他们常化身为各种形象拯救世界于危难之中,久而久之印度就形成了非常浓厚的偶像崇拜情结,他们认为英雄都是神灵的化身,当人们崇拜某个英雄时,就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。



其实,“巴霍巴利”这个名字,来源于印度耆那教圣者,巴霍巴利原意为“强壮的手臂”,所以这片为引进之前,还被民间翻译为“力臂王”。



在电影中,我们也可以看到巴霍巴利王作为王公贵族,与民同乐的情节,尤其是第二部中,巴霍巴利王伪装成庶民把妹,乃至被剥夺权利之后,与底层民众一同工作的情节,这耆那教反对种姓制度、人人平等的教义相符。



但电影更多时候其中体现却是典型的个人英雄崇拜情节,万人敬仰的巴霍巴利王,连大象都下跪称臣,这是印度教的风格。其实片中巴霍巴利王,无论是“开端”篇还是“终结”版,主题都与湿婆神息息相关。而之于本片中的男主巴霍巴利王,隐喻着湿婆在尘世中的精神转世。


比如第一部中举起象征生殖的林伽,第二部结尾大战胜利后,这位一个王者的pose亮相,身边同样是巨大的林伽石雕。



还有小巴霍巴利,名字“希瓦”,正是湿婆神的另一个名字。



所以,别看巴霍巴利王的角色来源于耆那教,但体现的却是湿婆神的神性,电影的故事,其实源于两大印度史诗巨著中的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,只不过,史诗中是猴神哈奴曼和摩罗的典故,在《巴霍巴利王》两部中则讲述了传奇英雄巴霍巴利王的故事,这是一个将历史人物融入神话的做法。



所以,无论是巴霍巴利王,还是小巴霍巴利,其人都天生神力,身上具备神性气质和领袖精神。而对老百姓来说,巴霍巴利本就是一个具有神性的和感召力的王的男人。



所以,这部电影用了两部共计5个小时的片长,去渲染两代巴霍巴利王的角色特征,不单单是为了体现其神格特征,更兼顾人文色彩。




当我们看到神威无比的初代巴霍巴利王,隐姓埋名来到邻国,几乎是一己之力力退敌军,现实的是其神格属性,身份曝光之后为了心爱的女子,更是可以放弃江山,心胸宽广,与底层人民同乐,体现的则是其人格化特征。



这才是可以被称为英雄的存在。因为“英雄”二字,是凡人才有称谓,神格与人格的融合,才可以被称为“英雄”。
电影中,男主角巴霍巴利王的就是这样一名英雄,他是湿婆神的化身,是印度人神话故事中的英雄,自然可以随时开挂。
在千军万马中,杀敌探囊取物,面对箭雨毫不畏惧,冲上前去竟然毫发无损,这就是我们戏称的“开挂”。



然而,纵有神威护体,但英雄终究是一介凡人,是爱江山,爱庶民,但更爱美人。初代巴霍巴利王为了心仪的提婆犀那公主,初始放弃了王位,后来又被剥夺了所有权利,以至于背井离乡、艰苦度日,最终身死。可见这个角色是不完美的,也是悲惨的。这也是为什么电影还有用很大篇幅去塑造其子嗣希瓦,浴血复仇,夺回王国,两代巴霍巴利王合体,才是真正的湿婆神化身。



同理,战争场面与奢华的布景,都颇具仪式感,就像大型歌舞晚会一样,无论是大巴霍巴利王降服战象的场面,还是小巴霍巴利王大战巴拉拉德夫德斯的慢镜头特写和各种“Superhero Pose”,电影之所以如此渲染仪式感,就是象征角色身上的神性。同时又爱民如子,深得民心,又体现了角色的人文色彩,父子二人,神格与人格兼顾,几乎是完美无缺的存在,神圣而不可侵犯。



《巴霍巴利王2:终结》片中的战斗场面,仍是最大的亮点,包括巴霍巴利和提婆犀那公主两人同组的箭侠CP,面对潮水般的敌人谈笑风生,却带来千变万化的流畅之美与英武之力。后来与公主乘巨船回国,船身如翅膀一样的帆,在变形中飞身天际,完全是前所未见的唯美与浪漫,影片在视听层面的登峰造极的享受,让人久久难忘。



不过要论道大场面,还得数初代巴霍巴利王领导的昆达拉王国的保卫战,无论是火牛奔袭,还是大坝放水,将前来偷袭的蛮族打得落花流水,巴霍巴利在惊心动魄中强力开挂,英勇无比。



当然,还有在片尾,由希瓦领导的正义之师,来推翻自己邪恶的叔父的攻城之战,场面浩大,各种布阵、武器、器械,以及高能玩法层出不穷,前所未见,令观众惊呼“脑洞之大”,只有你想不到,没有看不到。



这样的作品,在国内甚至世界范围内其实都不多见的。因为兼顾娱乐效果的同时,电影还带有印度本土文化和宗教底蕴,哪怕我们对印度地域文化不甚了解,单凭欣赏电影美轮美奂的画面和宏大的战争场面,就足够了。



更何况,还有很多让人大开眼界的开挂场面,非常具有娱乐效果,地域文化造成的差异观感就在于此,印度电影人耗资不菲,非常严肃的拍摄自己的神话故事,而中国观众,又迎来了一部喜闻乐见的开挂神作。

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